作者:发布时间: 2025-01-28 07:56:002256 次浏览
十二生肖中的蛇，相比其之前的龙，显得不那么吉祥、威武，但是，蛇在中华文明起源的原生文化中，所包含的寓意，要远比龙作为图腾的作用，更有价值。要真正理解蛇的价值，我们首先必须在根本上对“中华原生文化”有个本质性的认识。
要真正理解蛇的价值，我们首先必须在根本上对“中华原生文化”有个本质性的认识。
现代人受西方牛顿“经典力学”所描绘的“单一结构世界”以及在此基础上发展出来的“进化论”的局限，认为人类文明的进步，是从愚昧到开化、从落后到先进的堆积式的发展模型。
而中华文明的发展模型，正好与此相反。
在伏羲女娲的中华文明开端时期，中华先贤就对世界有了最为本质与透彻的认识，以及应用，还有对这种认识及应用的全面社会化的普及教育。
这种对世界最本质与透彻的认识，就是：
完整的世界，是“重叠结构世界”。
一个完整的世界，既有感官可以感觉到的“显性世界”部分，也有感官无法感觉到的“隐性世界”部分，运行整个“重叠结构世界”的动因、动机、动力，并不存在于“显性世界”中，而是存在于“隐性世界”。
“重叠结构世界”是整个中华文明从其发端一直延续至今的核心根本，后世所产生的“阴阳”学说、“道”学说，都是从“重叠结构世界”中发展出来的。
甚至传统中医，以及武术，也是从“重叠结构世界”原理中发展出来的应用。
中医治疗的并不是人的“显性人体”，而是人的“隐性人体”。
而武术所运用的，也不是“显性人体”上的力量与意识，而是“隐性人体”中的“内劲”与“神明”。
二、蛇与“重叠结构世界”的关系
“单一结构世界”是可以用感官经验直接进行交流的，而“重叠结构世界”是很难通过“单一结构世界”中所形成的经验进行交流的，但是，又无法跳开“单一结构世界”中所形成的经验这一环节。
在伏羲女娲时期，为了能够把“重叠结构世界”的认识在部落中进行普及，只能借助在“单一结构世界”的大家都具备的共同经验中，找到一个具体事物来说明“重叠结构世界”，于是他们就找到了在大自然中大家普遍能够看到的“两条蛇交尾”时的情景，来说明“重叠结构世界”。
一条公蛇与一条母蛇交尾时，身体互相缠绕，尾巴相交。
公蛇代表的是“显性世界”，而母蛇代表的是“隐性世界”。
两条蛇身的相互缠绕，就用来代表一种“重叠”的关系。
尾巴相交，代表的是一种“连通”的关系。
这种“重叠结构世界”的关系，在古代中医中就称之为“阴阳互根”、“阴阳一体”。
1965年在新疆阿斯塔纳出土的《伏羲女娲图》，其实质并不是说华夏祖先是人首蛇身，而是用这种蛇身来表示在伏羲女娲时代对“重叠结构世界”本质性的认识。
三、“阴阳太极图”与“伏羲女娲蛇身图”的关系
“伏羲女娲蛇身图”是中国人最早的非常具象的对“重叠结构世界”立体模型化的展示，而“阴阳太极图”则是在这种立体模型基础上发展出来的“横截面”的平面图。
我们想象一下，如果把“伏羲女娲蛇身图”做一个CT一样的扫描，每一张截面图，都是一幅“阴阳太极图”。
如果把这些CT图关联起来看，就是这样的关系：
因此，“阴阳太极图”的本质，也是用来展现“重叠结构世界”的。
而周文王所演的周易八卦，其实就是在“重叠结构世界”基础上发展出来的一种应用。
四、汉字起源与“重叠结构世界”的关系
汉字，之所以没有和世界上其他文字一样发展成拼音文字，其中一个最核心的原因就在于：
汉字最早被创造出来，并不是与语言相对应的一般意义上的文字，而是一种专门用来记载人在“重叠结构世界”的“重叠结构人体”中进行“心智系统转换”练习方法的图示。
人类能够认识到“重叠结构世界”并不是终极目标，其终极目标是：
要让人能够同样认识到处在“重叠结构世界”中的人，本身也是“重叠结构”的人体，有了对自身“重叠结构人体”的认识以后，就需要进行“心智系统转换”练习。
“心智系统转换”练习的目的是：
让人摆脱“显性人体”上的“低层次的心智系统”，进而转换到“隐性人体”内的“高层次的心智系统”。
这种关于“心智系统转换”练习的方法，就是汉字在造字之初所包含的“本源字义”。
汉字的“本源字义”在中华文明的历史上，存在过非常长的主导时期，从伏羲女娲时代开始，一直到秦始皇统一六国之前，汉字的“本源字义”一直处于传承中华文明的主导地位。
我们今天所看到的古本《老子》，包括《帛书·老子》《郭店楚简·老子（甲本）》，以及孔子的《大学》《中庸》《论语》都是用汉字的“本源字义”写成的，而非秦始皇统一六国以后得到普及和强化的汉字的常规字义。
结语
当我们能够真正认识到蛇在“中华原生文化”中的地位以后，蛇在中华文明中的地位瞬间就高大了起来，其承载着中华文明最为核心的人类的终极文明——对“重叠结构世界”的认识以及应用。
中华文明从伏羲女娲时期开始，一直没有断续，连绵至今，其最终的价值就在于：
为人类在这个时代能够认识“重叠结构世界”，提供了一个完整的从理论到实践的体系。
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