世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心！
这首诗本是慈禧献给母亲七十大寿的，当时，慈禧由于没有时间参加母亲的大寿，所以就让身边人给母亲送了很多寿礼，并亲自写了一幅书法，令人送去。这幅书法一直保存到文革时期，最后因属于封建糟粕被毁于一旦。
对于这句话，我们今天的理解是：天下的父母为了孩子无怨无悔、尽心尽力的付出，可仍然不被子女理解，甚至被子女嫌弃。
但慈禧的本意是这样的：“可”是值得、应该的意思；“怜”是珍惜、赞叹之意。表示天下父母的仁爱之心值得赞叹！
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”--《论语 · 里仁》
人们总是习惯强调前半句“父母在，不远游”，但孔子强调的是后半句“游必有方”。
子女孝敬父母、赡养父母是义务，但是当有明确目标的时候，也应为自己的事业而奋斗。
只不过你要告诉父母你要去哪里，去干嘛，以及为什么要去？
并不是说让你哪都不能去啊，所以想出去闯闯的小伙伴，不要再拿这句话来为自己开解了，你活在舒适圈，想走出去却又下不了决心，这并不能怨父母啊！
这句话不知道刺痛了多少丁克们的心，难道不生娃真的是不孝吗？
〝不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。〞--《孟子离娄上》
不孝的行为有很多种，这里的“后”指的是后代的责任，而不是子嗣。
舜没有告诉父母就结婚了，是没有做到尽后代的责任，君子认为还是告诉父母比较好。
所以生还是不生，选择权在你手中，没人能强迫你做不想做的事，这才是一个人最大的自由。
想要行善，先去孝敬父母，这也算是我们做人最基本的原则了。
“百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子。万恶淫为首，论事不论心，论心天下少完人。”
殊不知，这句话后边的内容，却有点让人伤心。
孝顺主要是看心，不能看事，若是看事的话，世界上就没有孝顺的人。由此产生：久病床前无孝子这一说法。
虽然这不是绝对，我们有很多对父母尽心照顾，不抛弃不放弃的案例，但也不免有很多人，遇到问题首先考虑自己的利益。
孰非孰过，在成年人的世界，有时候不是想的那么简单。
都说遇事要宽容大量，少点得失心。可我们的圣贤孔子并不是这样教导我们的：
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。”这句话出自 《论语·宪问》。
要不是圣人呢，孔子他老人家在几千年前就告诉我们：当别人有恩于你，你当然要报恩，但是当别人打了你，你难道还要感谢他打你吗？
所以遇到事情不要害怕，在在公平、公正的原则下直接面对有过失的人和事，就事论事才是最好的办法。
我们通常用这句话来形容老人家，年纪大了容易忘事情，但实质上呢，人家后边还有一句：唯不忘相思。
这句出自白居易《偶作寄朗之》的诗，本来是他写给妻子的情书，放到现在却被我们用在老人家身上，老人家很是委屈，这个锅我们不背啊。
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