华佗村的由来
在龙岗镇区北约3公里处有一个华佗村，它是东汉著名医学家神医华佗的故里。
华佗（约公元145年—公元208年），字元化，沛国谯县人，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。《后汉书·方术列传》《三国志·方技传》《华佗别传》等对华佗均有记载。
史书中记载华佗为“沛国谯郡人”，清乾隆《亳州志》记有“华佗故里在城东北45里处”。华佗村位于亳州东北方向，距亳州约23公里。《春秋》杜预注：“谯国有龙亢县。”谯国即现在的亳州，龙亢即现在的龙岗镇。历史上行政区划多有变动，现隶属河南省永城市的龙岗、酂城、新桥、马桥、裴桥、卧龙等地，多次归属谯郡。直到民国时期，龙岗仍属于安徽亳州。
华佗的先祖曾是官宦之家，到了华佗爷爷这一辈开始衰落。华佗生于农家，长于乡村。他见当时战乱不断，水旱频仍，流疫时发，身边常有人死于饥饿和疾病，顿生忧国忧民之心，决心学医救民。
恰逢当时龙岗有一位医术兼备的“白神仙”，在当地小有名气，便主动向其求学。后来，只要听说哪里有名医，他便只身前往讨教。长此以往，他的医技渐精，在周边渐有名气。
一次，他在给一位病人治病时，发现病人家的一只大山羊吃了几口曼陀罗的花和叶后，很快便躺卧于地，失去了知觉。华佗受到启发，后多次试验，终于研发出人类历史上第一种麻醉剂——麻沸散。
当地有一位村妇，多年来肚子肿胀、四肢无力，多方医治无效，已骨瘦如柴，奄奄一息。万般无奈之下，慕名来投华佗。华佗用麻沸散对其麻醉后，从其腹中取出一个10多斤重的大肉瘤。肉瘤去处后，她逐渐恢复了健康。从此，华佗名声大振，其治病的足迹遍及大江南北。
魏王曹操患头痛病久治无效，便派人请了华佗。华佗诊断后，一针止住了曹操的头疼。曹操大喜，强留华佗在宫中做其侍医。
华佗一心治病救人，且长年游走江湖已成习惯，不甘屈居笼中，浪费青春，便托故返回故里。
曹操多次催华佗返回，华佗均以各种理由拖延。曹操又发头痛，派兵将强行找回华佗。华佗为曹操临时止疼后，对曹操涚，要想根治，需破颅取出病灶。疑心很重的曹操因华佗多次抗命，怀疑是受了敌方指派来加害自己，便将华佗打入大牢，导致华佗屈死狱中。
远在荆州的关羽得到这一消息后，怕曹操继续加害华佗家人，为报刮骨疗毒之恩，急派精兵从华佗故里接走华佗的亲人。
公元220年，曹操、关羽相继离世。在关羽处的华佗之子便返回老家。为报答关羽临危救助之恩，继续沿用关姓，并世代传承至今。目前，华佗村人仍以关姓居多。
华佗之子到家后，靠华佗言传身教的医术为人治病，逐渐成为当地比较有名望的医生，后在乡邻的帮助下，在村里建了华佗庙。
华佗庙建于村东，占地约8亩。大殿正中央，有座半米高的华佗坐姿铜像，像身面色金黄，双目炯炯有神。大殿门东侧立一通华佗家人恭立的高大石碑，上面详细记载了华佗的生平事迹。门西侧有一淘药井，井水甘甜，至今村里人病了都喜欢取此井水煎药。
华佗庙建好后，方圆数十里内村民闻信前往祭拜，并到淘药井内取水。前往华佗村的人络绎不绝，特别是每年农历九月初九，全国各地华姓、关姓族人蜂拥而至，华佗庙内香火缭绕，人头攒动，求医求药卖药的纷至沓来。
华佗庙的影响大了，外地人只知有华佗庙，逐渐村随庙名，便成为华佗村。
上世纪四十年代，华佗庙遭军阀砸毁。华佗村人冒死藏下的华佗像，于1958年10月交永城文物部门管理，但石碑在上世纪七十年代被毁。
在传统文化的影响下，华佗村人集资又新建了一座小型的华佗庙。
华佗虽早已逝去，但其对华佗村人的教育和影响却代代传承。如今，提起华佗，华佗村人皆称为“华佗爷爷”；华佗村人或有一手养生、疗病绝技，或家藏多个土单验方，一个华佗不在了，千百个“华佗”站起来了；华佗当年栽植的曼陀罗，曾有10多年不见踪迹，刚进入新世纪，它又奇迹般地在村里长了出来。
如今，在华佗村，天然生长的野生中草药遍地可见，农民又自发种植了大量的白芍、白术、牡丹、桔梗、薄荷、金银花、菊花等中药材，一年四季药香四溢，种药材、卖中药已经成为华佗村人的一条致富路。
丰庄的来历
新中国成立以来，紧邻311国道的演集街道丰庄村，红火了两次。一次是新中国成立初期，毛泽东主席在日理万机的繁忙中，亲笔给丰庄人回了一封信。另外一次是丰庄未来城的建设，成为目前永城最大的新农村社区。
很早以前，这个村因由赵、丰两姓村民组成，叫“赵丰庄”。
元朝至顺二年（公元1331年），永城大水，大水过后，绝大多数庄稼树木均淹泡而死，田野一派萧条。
县令张思立下乡察访，却见赵丰庄的连片枣园仍青枝绿叶，一派生机。
第二年，永城又遇大旱，许多庄稼旱死。张思立下乡察访又经赵丰庄，见那片枣林仍充满生机。
张思立不知原因，请教老农，才知枣树因根系发达、枝干粗糙、叶片窄小、耐旱、耐涝、耐盐碱、耐瘠薄，便鼓励赵丰庄人连片发展。
张思立再去赵丰庄时，农民正在收林下的花生，虽在枣林下，却硕果累累、颗颗饱满。原来，枣树的生长习性更适宜间作套种。张思立问农民，一亩地收入多少？农民告诉他，大枣和花生的收入加在一起远高于邻村农田的收入。
张思立一时高兴，连说：“哪里要找（赵）丰庄，这里就是大丰（收）庄”。从此，赵丰庄更名为“大丰庄”，后简称为“丰庄”。
自此以后，县里支持丰庄连片发展枣林，并号召全县学习丰庄，多栽枣树。丰庄几乎把所有农田都变成了枣林。
这年大枣丰收，偏偏在大枣成熟时下起了连阴雨。成熟的枣子吃不完，又卖不了，无论挂在树上，还是堆在家里，都容易腐烂变质。
不能眼看到手的果实白白坏掉。丰庄人便将接近成熟的枣子摘下来，去了皮、挤出核，放在炕上炕成枣干保存。
炕出的枣干非常甘甜，烧稀饭时放入几颗，满屋奇异的枣香。邻村村民品尝后争相购买，从此便形成了枣干的生产，并冠名为“丰庄枣干”。
丰庄枣干，无皮无核、个大肉厚、橙黄、质软稍韧、香甜如蜜，具有补虚壮体、补血补气、增强免疫力的功效，既可以直接食用，又可佐汤、配餐，制作成上乘佳肴。
丰庄枣干在明清两代均列为贡品，1914年获评美国旧金山万国博览会金奖产品，1957年被评为全国农业展览会优质产品。
新中国成立初期，丰庄人曾精选10斤枣干寄给毛泽东主席，表达丰庄人民对伟大领袖的敬意。事隔不久，竟收到毛泽东主席的回信：收到，很好，建议枣区大力发展。随信附寄现金100元。
丰庄的第二次红火是由于2012年开始启动丰庄未来城项目。该项目占地720亩，建筑总面积110万平方米，绿化率45%，可安置村民8848户。
这个项目的建成，使丰庄村一次增加数万人，延续千年的丰庄农业村从此成为演集街道下辖的现代化丰庄社区。大王庄的故事
在十八里镇大王庄村东，可见一明显隆起的土堆，这里就是明朝太子太保、兵部尚书王三善的墓冢遗址。墓冢旁曾埋有一条石，上刻“百步之外苏三之墓地也”。为何有此石刻？还要从一段历400年而传诵不衰的爱情故事说起。
王三善（1565年—1623年），字彭伯，永城大王庄人。明朝万历二十九年（1601年）进士，兵部尚书，是明朝著名的军事家、政治家。
苏三原名郑丽春，山西大同人，16岁时，因生父去世，随母改嫁到苏家。后遇山西大灾，继父又不幸身亡，苏三随母逃荒至南京。母亲不幸身患重病，为挣钱给母亲治病，苏三自卖自身进了南京葫芦巷的一家妓院，以其如出水芙蓉般的相貌，技压群芳的才艺，很快成为卖艺不卖身的名妓。
一个是名倾朝野的政治家，一个是当时尚处于“下九流”的艺妓，两个人是如何演绎这段爱情故事的？
原来，王三善17岁那年，其父让他去南京讨账。在讨得三万两银子后，王三善抱着开开眼界的心情，在南京城中闲逛。当走到秦淮河畔葫芦巷时，看到一装修夸张的门旁雕刻一副对联：虽是花街柳巷；实乃干净人家。难按好奇之心，竟走了进去。
这王三善也是聪明绝顶、风流倜傥，让人一见难忘之青年才俊。当他和苏三四目对视时，很快被对方吸引，顷刻坠入爱河。
王三善手中正有银子，他不惜一掷千金，一次还清了苏三所欠妓院老鸨的全部债务，并请来能工巧匠，在院内造了一座百花楼，专供苏三做卧房。
为爱智昏的王三善因不计后果，很快便将要账所得的三万两银子挥霍一空。有钱时是爹，没钱时成鬼，妓院老鸨不计前情，设计将王三善赶出青楼。
王三善流落街头。苏三经多方打听找到后，将身上积攒银两全部相赠，苦劝其回家发奋求学。
王三善离开后，任老鸨如何威逼利诱，苏三再不接客。见从苏三身上再也榨不出油水，老鸨便将她卖给山西一沈姓富商为妾。
沈妻因争风吃醋，便设计陷害苏三，并买通官府，将苏三定成死罪。
恰遇已官拜山西巡抚的王三善，问清案情，为苏三平反。但因此得罪了贪官，王三善最终被皇上以与妓女有染、有伤风化为由罢官还乡。
王三善把苏三带回永城大王庄，两人恩恩爱爱，如胶似漆。
一次两人在后花园赏花时，王三善看到百花凋零，唯有金菊和鸡冠花争相怒放，便问苏三：“在百花之中，你最爱什么花？”
苏三随口答道：“君看那鸡冠花亭亭玉立，花红耀眼，岂不更讨人喜爱。”
王三善未及思索，脱口说道：“此花虽好看，然其根最臭，有何可爱？”说罢继续前行。 哪知这句话戳在了苏三痛处，她本对自己曾在青楼的身世讳莫如深，最害怕提及此事。现听王三善如此说，疑是王三善在讥笑自己“其根最臭”，不禁肝肠寸断，又见王三善未理自己，独自前行，忍不住百感交集，一时失控，竟纵身一跃跳下楼去。
终因苏三出身卑微，王三善门庭高贵，苏三死后没能葬入王氏墓林，被埋在了一边。
后来，王三善被朝廷重新起用，官拜兵部尚书，亲率大军云南平叛时，不幸殉国。
王三善死后，其墓冢占地200多亩，建有祠堂。祠堂内有大殿，塑有王三善的坐像，两边武士守卫，另有偏殿数十间。墓地遍植松柏，石人石马组成近百米的神道。
宏伟庞大的尚书林，同孤零零的苏三墓，数百年隔路相望。不知地下是否有黄泉路，为这对有情人提供一条约会的通道。
