孙五子楼的由来

夏棠林村的由来

□ 刘正良

夏棠林不是一个人的名字，而是一个村庄的名字。将村庄取名为夏棠林，可见取名者的素养与文雅。　　

夏棠林位于马牧镇西南约10公里处。　　

既然叫夏棠林，便与夏姓有关。据夏氏族谱记载，永城夏氏自明洪武二年（公元1369年）从山西迁居永城以来，经过数百年的繁衍生息，现已在河南、安徽、山东等省发展到5万多人。　　

夏棠林是这支夏氏的最早迁居地，迁此不久，便按照祖训在与夏棠林相邻的夏黑楼村西约150米处兴建夏庙，被永城夏氏称为南庙。　　

南庙初建占地20余亩，有大殿6间，分东大殿和西大殿。后院有藏经阁，东大殿供奉天神大帝、太元圣母娘娘、土地神、观音大士，西大殿供奉大禹王及永城夏氏太始公夏良胜等。　　

到了明成化四年（公元1468年），夏氏后代夏震升任北京城南兵马司副指挥、七世夏胤被招为郡马后，对南庙进行了扩建，并为南庙取了个寓意深长的名字——夏棠林。　　

从建庙之初即在夏棠林起庙会，从每年农历二月初十到三月初十，会期一个月。鼎盛时，来此庙会的人，南至南京和阜阳，北至济宁和洪洞，西至开封、杞县，东至徐州，以夏氏祭祖续家谱带动商业、经济和文化交流。　　

民国时期，冯玉祥任河南督军时，南庙被拆，从此庙会冷落，但夏棠林作为村名延续至今。　　

今天，夏棠林人乘着政策的东风，发展以大葱为主的蔬菜种植业。在夏棠林人的努力下，该村已经发展为知名度很高的大葱种植专业村。　　

夏棠林种植的大葱茎长秆粗，耐贮耐运，甜香辣度适口。每年大葱未出地，拉运大葱的车辆便排队等候在地头。每亩大葱平均亩产1万多斤，收入不菲。　　

夏棠林村群众自豪地说：“公务员、高级工，不如俺在家种大葱。”

浑河集的由来

□ 刘正良

浑河集在卧龙镇西北约4公里处的311国道一侧。在浑河集边界处再向西跨一步就是安徽省亳州市的辖区了。　　

很早以前，这里住着十多户魏姓人家。　　

明朝中期，官府见这里地处豫皖两省交界，又是交通要道，战略地位重要，安排了一营驻军，就叫这里为魏家营。　　

一天，魏家营来了一个男人，说是从山西步行来找儿子的。据他介绍，他5岁的儿子在村头玩耍时不慎丢失，如今已有两年了。为找儿子，他一个人徒步走了4个省的20多个县，至今未见到儿子的踪影。　　

魏家营的几个老人见他面容憔悴，便劝他：“你如此找法，找到儿子的希望不大，说不定你从一个地方前脚刚走，后脚你儿子也经过这里，你们父子很难相见。不如你在这住下来，让我们村的全体人员，包括这些驻军帮你找，或许还有些希望。”　　

男人听老人们说得有理，便在魏家营住了下来。　　

男人姓李名志，儿子叫扎根。魏家营的人听李志介绍了儿子的长相、特点和丢失时的情况，此后无论谁外出，都会带着帮李志找子的任务。他们还在浑河集村头路边设了一个茶摊，茶桌上放着李扎根的画像，南来北往的人只要从此经过，就会了解李志寻子的信息。天长日久，人们便称这里为“找子营”。　　

功夫不负有心人，一个偶然的机会，找子营人还真的把李扎根给找回来了。　　

父子重逢，李志哭着给找子营的村民一 一磕头致谢。　　

由于同村民处出了感情，李志不愿再回山西老家，带着儿子扎根住在了找子营里。　　

扎根聪明好学，很快同找子营驻军混熟了。大家一有时间，就教扎根学习文化。军队移防时，经李志同意，扎根也随军迁移了。　　

扎根长大后很有出息，最后当上了吏部侍郎。　　

无论走到哪，扎根始终没忘找子营的那些恩人。找子营常年缺水，让他印象深刻的是，有一年大旱，因缺乏水源，找子营人吃水都要跑十多里外挑水，浇庄稼更是奢望，只能眼睁睁地看着好好的庄稼干旱而死。　　

扎根入朝为官后，首先想到的就是帮找子营人解决水的问题。在他的协调和努力下，最终把安徽亳州境内的浑河经找子营引入了河南永城。　　

浑河从找子营村边通过后，既解决了找子营等周边村旱能浇的问题，也解决了涝能排的问题，找子营人都夸扎根重感情、有良心。　　

浑河上接古黄河，水里带有大量泥沙，水质浑浊。居于下游的永城人只知浑河水是从找子营流来的，当时，找子营已形成集市，众人都称找子营为浑河集，并一直延续至今。