《论语》有言：君子和而不同，小人同而不和。世间本无完全相同的两片叶子，人与人的出身、阅历、观念千差万别。每个人的出身、经历、认知各不相同，相处之中难免出现观念的碰撞、意见的分歧。真正有雅量的人，从不会强求他人与自己保持一致，而是懂得尊重差异、倾听不同，在包容中汲取成长的力量。人的一生中，随着工作环境变换，总会遇到性格、理念迥异的人，若能以包容之心相待，倾听他人的想法、借鉴他人的长处，便能打破思维的局限，实现自我迭代与提升。
涵养能容人的雅量，也是传承我党我军优良传统的政治本色，是党员干部必备的政治胸襟。回望百年征程，我党我军之所以能历经千难万险而不断发展壮大，一个重要法宝就是始终秉持五湖四海、任人唯贤的原则，涵养海纳百川、兼容并蓄的气度。历史深刻印证，一个政党的成熟，不仅在于能纠正错误路线，更在于以博大胸襟团结同志、凝聚力量。革命年代，王明、博古等“左”倾路线领导人曾长期排挤正确主张、打击毛泽东同志，致使革命事业屡遭挫折、蒙受巨大损失，党内同志对此满怀愤慨。1945年党的七大选举中央委员会时，面对普遍的不满情绪，毛泽东同志以大局为重、力排众议，坚持提名王明、博古、王稼祥进入中央委员会，并恳切指出：过去中央对陈独秀、李立三的处理欠妥，对犯错误的同志，绝不能一棍子打死，必须坚持团结、注重包容。这种包容，不是无原则的妥协，而是对“惩前毖后、治病救人”方针的生动践行，尽显共产党人海纳百川的政治雅量与实事求是的战略格局。“容人”的智慧始终贯穿于党的建设和军队发展全过程。毛泽东同志曾指出，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来。这种“容”，不是无原则的迁就，而是基于共同理想信念的包容，不是一团和气的敷衍，而是为了事业发展的团结。
嫉妒之心，是摧毁雅量的毒药，是阻碍胸襟的枷锁，而乐见他人优秀、助力他人成长，才是真正的高境界、大格局。北宋文学家欧阳修，慧眼识珠发现苏轼的旷世才情后，非但毫无嫉妒之心，反而极力举荐，多次在皇帝面前盛赞苏轼的才华，甚至直言“吾当避此人出一头地”。正是欧阳修这份容人的雅量，为苏轼提供了施展才华的广阔平台，也让北宋文坛迎来了“欧苏并峙”的璀璨辉煌。反观那些嫉贤妒能之辈，见不得他人比自己优秀，动辄打压排挤、暗中使绊，最终不仅失了人心、断了后路，更让自己陷入孤立无助的境地，难以成就一番大事。以史为鉴可知兴替，以人为鉴可明得失，党员干部更应摒弃私心杂念，甘为人梯、举荐贤能，让优秀人才脱颖而出。
涵养能容人的雅量，绝非无原则的妥协退让，不是无原则的一团和气，更不是纵容姑息的好人主义，必须与坚持原则、敢于斗争有机统一。习近平主席强调，要营造“说实情、建诤言、敢斗争”的浓厚氛围，深刻阐明了容人与斗争的辩证关系。真正的容人雅量，是在坚持党性原则、坚守政治底线基础上的包容，是在明辨是非、弘扬正气前提下的团结，清醒的包容、理性的接纳，绝非是非不分、善恶不辨的“和稀泥”，面对歪风邪气和是非对错，既要心怀包容的胸襟，更要坚守底线、敢于亮剑、坚决斗争。通过开展积极健康的思想斗争，在斗争中明辨是非、增进团结，在批评中改进工作、共同进步，真正实现容人而不纵容、团结而不结党、民主而不散漫。
格局决定结局，雅量成就人生。一个人能容下多少人，便能承载多大的责任，成就多大的事业。涵养能容人的雅量，从来都不是一蹴而就的易事，要深刻领会习近平主席“涵养能容人的雅量”的谆谆教诲，把容人雅量融入党性修养、贯穿工作始终，以海纳百川的胸襟团结人，以从善如流的态度凝聚人，以公道正派的作风感召人，学会换位思考，站在他人的立场理解包容，少一份苛责，多一份体谅；学会放下偏见，以客观公正的眼光看待他人，不戴有色眼镜，不抱固执成见；学会正视自己，以谦逊谦和的心态接纳他人的长处、包容他人的不足，不妄自尊大，不故步自封，这不仅是锤炼党性修养的内在要求，也是人生处世应有的智慧。
