关于“第二个结合”的重要论断指明了推进党的理论创新的重要途径，揭示了中国化时代化的马克思主义理论之树常青的奥秘所在。坚持实现马克思主义哲学与中华优秀传统哲学相结合，必须坚持“魂、根、基”的有机结合。实现“第二个结合”的“魂”，就是马克思主义哲学；实现“第二个结合”的“基”，就是中国具体实际；实现“第二个结合”的“根”，就是中华优秀传统哲学。这三者的高度结合是实现马克思主义哲学中国化时代化的必然逻辑。马克思主义哲学是中国共产党人建党、兴党、强党之“魂”。“魂”就是指导思想、思想武器、哲学基础，就是旗帜。中国共产党就是靠马克思主义之“魂”取得百年成功，失去了这个“魂”，中国共产党就会丧失生命。然而要把“魂”真正成功地用于指导中国革命、建设、改革和新时代实践，就必须立足于中国实际之基，一切从中国实际出发。把马克思主义哲学与中国实际相结合，就要扎根于中华文明大地，守住中华优秀传统哲学之根。只有把“魂、基、根”这三者真正地结合起来，实现马克思主义哲学中国化时代化，用中国化时代化的马克思主义哲学指导中国革命、建设、改革和新时代伟大实践，我们才能不断成功，不断胜利。
关于“第二个结合”，习近平总书记在文化传承发展座谈会上作出全面深刻的阐述。我们必须全面理解，不能片面理解习近平总书记关于“第二个结合”的科学含义和精神实质。实现“第二个结合”，要反对和避免两种倾向：一种倾向是轻视中华优秀传统文化，忽视把马克思主义与中华优秀传统文化相结合，实现马克思主义的民族化、本土化、中国化的重要性和必要性。这种倾向使马克思主义在中国大地失去中华优秀传统思想文化的根脉，无法在中国扎根，也就不可能在中国的大地上成立，为中国人民所接受、所运用。另一种错误倾向是轻视马克思主义的指导作用，企图取消甚至替代马克思主义的指导地位。这种倾向在对待中华传统文化上，不分良莠，不区别精华与糟粕，甚至把糟粕当精华。马克思主义与中华优秀传统文化不是并列关系，也不是对等关系。马克思主义是魂，是指导思想。马克思主义和中华优秀传统文化的关系是指导与被指导的关系、结合和被结合的关系。实现“第二个结合”，是以马克思主义为主体、为主导、为主动，而不是被动地为中华优秀传统文化所替代、所替换，从而代替马克思主义的指导地位；实现“第二个结合”，不是全盘接受中华优秀传统文化，而是批判式接受。对待中华传统文化，首先要运用马克思主义对中华传统文化进行分析、批判、鉴别，分清良莠，区别好坏，剔除糟粕，吸取精华，从中华传统文化中分离出其中的精华，用马克思主义激活中华传统文化的优秀基因，把其中的优秀基因吸收到马克思主义理论体系内，使马克思主义发生本土化、民族化、中国化、大众化的变化与创新，形成中国特色、中国风格、中国话语的中国化时代化的马克思主义。只有这样对中华传统文化作分析、鉴别、加工、改造、创新、发展，进行批判式继承，把中华优秀传统文化精华吸收到马克思主义理论体系中，形成中国化的马克思主义，马克思主义才能转化成中国人民改造中国的强大物质力量，才能对中国人民的伟大实践发挥指导思想的作用。把马克思主义哲学原理与中华优秀传统哲学相结合，创新发展中国化的马克思主义哲学，也必须这样。
